財寶天王嘎鎢說明

第六世　尊貴的　塔立仁波切於一九九七年在本會親撰財寶天王嘎鎢說明

 

【財寶天王嘎鎢（寶匣）珍寶藏寶錠說明】

 

◎「內裝聖物」~

　　毗沙門天王畫像、周期命咒、摩尼寶賢長咒、附加之祈請文等，金剛手菩薩畫像、佛母大吉祥母畫像、勝子白怙主如意摩尼（六臂白嘛哈嘎拉）畫像、八騎駒眷屬畫像、附加寶生如來之畫像，吾（塔立仁波切）親筆所書之上述各本尊總持陀羅尼咒。

 

◎各類土種及水種（土、水等元素樣本）~

一、印度偉大聖地：

　釋尊等三世諸佛成道處「多傑殿」（金剛座）、釋尊說法處「瓦拉尼薩」、釋尊涅槃地「雜秋鍾」、清涼寒林「系威岔」（屍陀林）、「那瀾陀」佛學院、蓮師降生處「措唄瑪」湖、釋尊誕生地「藍毗尼」園林、釋尊父王居處「謝袈嘉播喀」、釋尊二十五年定居處「年越」、四派聖地「阿拔薩」（蓮師洞）等多處聖地。

 

二、尼泊爾：

    四眼大佛塔「佳容喀秀」、雙楊布大佛塔「帕巴興棍」、釋尊捨身餵虎處「大嫫呂錦」、四聖地「楊列序」、蓮師掌印聖地「阿速剌」、龐廳兄弟瑜珈母聖地、自生天成度母聖地、空行母聖地「郭達哇哩」、龍樹菩薩之【上】修行岩洞「朗哩隆殿」（放風馬旗處）、帝洛巴及那若巴祖師修行岩洞、龍樹菩薩之【下】修行岩洞、世親菩薩佛塔、世間白衣「瞻令嘎嫫」觀音像、西藏比丘尼初祖閉關岩洞「給嚨巴嫫」、喇大譯師修行岩洞等，諸聖處所加持之地種及水種。

 

三、西藏：

    拉薩「究窩」佛（大昭寺釋尊十二歲等身像）、小昭寺釋尊八歲等身像、布達拉宮、朗塘度母像、吉祥桑耶寺、雅馬隴寺（寧瑪派）、密勒日巴修行岩洞「岔耶巴」桑耶欽普寺、昌珠寺、西藏四大名山~葯王山、海波山、水王山、怙主山；雅魯晶岩山、薩迦古寺「幻化神廟」、哦巴古寺「埃旺卻殿寺」、察巴古寺「達札嫫切寺」、格魯（黃教）古寺「色拉、哲蚌、甘丹」三寺、寧瑪（紅教）古寺「多傑札寺」、噶舉（白教）古寺「楚普寺」、班禪古寺「札什倫布寺」佛頂「白居寺」佛塔。餘外眾多小聖地乃不及備載。

    白雪谷王、大聖地雜日山、岡仁波切（岡底斯山）、無熱惱池（西天瑤池）、密勒日巴古寺「九層樓寨」、拉齊雪嶺（米拉日巴長期閉關處）、瑪積雪山等之土種、水種，及另外之諸多小聖地。

 

◎內裝「珍寶」之種類~

貓睛石、珊瑚、青金石、珍珠、玉石等多類珍寶，經擊碎並研成細末以製作成丸。

於諸味葯物，匯集「六種良葯」等葯種以而少量萃取。其量雖無實用量之多，然皆無不齊備，悉數俱全以而少量存有。

 

◎製作之依據~

由此製作實行之重大關鍵，是依：「忿怒蓮師法系」所出之《寶匣製作成就游戲海》典籍中，本尊密主金剛手及忿怒蓮師法門中之～「財寶天王父、母、子三尊，及騎駒八眷等」之法門。由此成就福祿、招財引福等，成就聚攝，如法以作。

 

◎供養祀奉寶匣之功德~

於彼獻供養且虔敬祈請者，其功德為：長壽、無病痛；主僕增長、財富受用興旺；天、人、眾生強以聚攝；食物大加精緻營養；淨財、寶續大盈滿門；所屬產業、部門、事業滋長；眾人雲集喜臨門；鮮少財緣方面之錯亂、爭訟等，是具廣大功德。

 

信奉且信念堅定以作之，則決定受益生起矣。

信念小且意志多常變遷者，作此亦受無罪善益。

 

◎奉祀之地點~

其位置（奉祀寶匣之處）必視情況伺察之。

奉祀時觀想：（寶匣）上有諸佛，下為地獄等舞動之眾生各自手持（寶匣）為是。

其餘若是常變遷、不定居者，尚需謹慎小心，善持寶匣。

堅定作相信、念知者，以此諸功德利益即生起之。

是此宣說聞持、銘記以贈矣！

 

 

 

弟子葉靈毅恭譯

2000/07/13