尊者 塔立仁波切十四世前的轉世殊勝源流
尊者以『塔立仁波切』的聖號乘願轉世至今，雖僅歷經七世，但若考據經典『札大卡』（上師轉生錄）中的記載，尊者的殊勝轉世源流則追溯至前十四化身：
- 尊者十四世前為傑出的翻譯家康登魯易旺波，後來成為蓮花生大士的『心子』 ；同時也是金剛孺童（班雜基拉呀『普巴金剛』）的化身。
- 尊者十三世前為堪措蘭都媽，是瑪吉拉尊（帕札那巴拉密大 般若波羅密）的 四位『心女』之一；是佛教大乘八大宗派中，金剛乘主持人之一。
- 尊者十二世前為雷培興給，在當時偉大的薩迦班智達的指導下，是一位通曉西 藏內外密法及經續的傑出弟子。
- 尊者十一世前為班舉霞祿巴，他的兄弟是勇猛的武士長藏令給薩嘉播（令給薩王 氏族的後裔，他擁有堅毅的精神是任何人都比不上的。
- 尊者十世前為班即喋，為香巴拉國-北部洲之王，為統治九十六億城市之聖者。
- 尊者九世前為傑尊丁瑪巴，從護法尊者的示現 ，證悟了幾個端兆者，他是薩迦察巴支派的祖師-察欽羅賽嘉措的『心子』。
- 尊者八世前為巴殿羅卓，是一位修持金剛乘密法『覺』 （施身法）的成就者，並且是一位俱極大的權勢，足以號令群眾以及命令地區性土地神的大能力者。
- 尊者七世前為（第一世 塔立仁波切）蔣棍丹增，是青海塔立寺塔立祝千上師的『心子』，尊者從修持大黑天神法（嘛哈嘎拉）得到了明瞭和證悟，使得尊者與其上師的關係，形同整個宇宙與生命的外相和內在實相一般，相應相融。
- 尊者塔立仁波切化身之一謝千矩美突逗南嘉，是位傑出的學者，很多的上師及學者都向尊者學習艱深的佛學及五明（大五明、小五明）。
- 尊者五世前為（第二世 塔立仁波切）巴洛，被認定為印度大成就者那嘎珠那（龍樹菩薩）的轉世，並且擁有知悉前世因果的大神通力，尊者並以勤修無上禪定和勤持經咒修證高成就而聞名。
- 尊者四世前為（第三世 塔立仁波切）切札巴洛，但英年即以無常示寂，尊者雖很有能力及學問，眾生卻無因緣領受其珍貴法教。
- 尊者三世前為（第四世 塔立仁波切）欽嘎巴洛，是位能融會貫通佛教經典和實修一體的上師，在傳統的年度大法會中，於初級和高級金剛乘（坦特羅）的修法儀式上，尊者總會將其實修的證悟示現出來。
- 尊者前二世為（第五世 塔立仁波切）巴殿羅卓（巴洛仁波切） ，又稱貝瑪旺欽謝巴多傑，是位精通佛教一切哲學的成就者，其中尤以精通『五明』著稱 ，尊者是世所公認的金剛乘傳承聖者，亦被認為是在一世當中能多次示現證悟的象徵。
- 尊者前一世為第六世塔立仁波切，廣拓尼泊爾及東南亞地區藏傳佛法事業，結下很深的法緣。
註1：『款．魯益旺波，吐蕃王朝一著名譯師名。赤松德贊時，為觀察藏人能否守持出家戒律而接受預試的七人之一。』 摘錄自「藏漢大辭典」p.312
註2：塔立祝千，為修習瑪吉拉尊施身法的大成就者。施身法為對治末法時期，惡對充滿，五毒熾盛，魔障無數的最上大法門，以慈悲之鉤刀將自身五 根血肉，施與諸鬼神，令彼調伏，亦斷身心二執，罪業煩惱，皆能免除，以此聚集福惠資糧，直至登地。
註3：歷代的『塔立仁波切』轉世法系都是駐於青海省玉樹縣上拉秀鄉的塔立寺中，但因為尊者 謝千 矩美突逗南嘉駐於遙達的西康省，垛堪謝千，薩康地方的謝千寺，所以在另一種記載方式之中並 沒有將尊者納入記載。
